Deskripsi masalah
Darkun adalah seorang pejudi yang sudah bertaubat, saat masih aktif berjudi ia selalu menang, dan uang hasil perjudian itu di gunakan untuk membeli rumah, mobil, pakaian dan kebutuhann lainnya.
Pertanyaan :
- Bagaimana Sholat Darkun dengan pakaian, tempat tinggal, dan barang-barang yang dibelinya dari uang hasil perjudian ?
- Apa hukum shodaqoh yang di lakukan Darkun dari harta haram yang dulu ditabungnya ?
Jawaban :
- Menurut pendapat ulama mazhab maliki dan syafi’i, sholat dengan menggunakan pakain yang haram adalah sah, tetapi hukum menggunakan pakain itu tetap haram.
Referensi;
1.Fiqh Alislami waadillatuhu imam azzuhaili
2.Majmu Muhyiddin Imam Annawawi Juz 3 Hal 180
لفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي صفحة٧٢٢
الصلاة في الثوب الحرام : يصح الستر مع الحرمة عند المالكية والشافعية ، وتنعقد الصلاة مع الكراهة التحريمية عند الحنفية : بما لا يحل لبسه كثوب حرير للرجل ، ويأثم بلا عذر ، كالصلاة في الأرض المغصوبة وقال الحنابلة : لا تصح الصلاة بالحرام كلبس ثوب حرير ، أو صلاة في أرض مغصوبة ولو منفعتها أو بعضها ، أو صلاة في ثوب ثمنه كله أو بعضه حرام أو كان متختما بخاتم ذهب ، إن كان عالما ذاكرا ( 1 ) ، لما روى أحمد عن ابن عمر : من اشترى ثوبا بعشرة دراهم ، وفيه درهم حرام ، لم يقبل الله له صلاة ، ما دام عليه ثم أدخل أصبعيه في أذنيه وقال : صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقوله
Jawaban :
- Shodaqoh yang dikeluarkan oleh darkun ditolak ( tidak diterima )
Referensi :
- Jamiul Ulum Wal Ahkam Juz 1 hal 246-263
- Alminhaj Syarah s Sohih Muslim
- Ihya Ulumuddin Juz 2 Hal 91
- Al-Majmu’ Juz 9 Hal 351
جميع العلوم والحكام جز 1 ص 246-263
وأما قوله صلى الله عليه و سلم ولا صدقة من غلول فهو بضم الغين والغلول الخيانة وأصله السرقة من مال الغنيمة قبل القسمة وأما قول بن عامر ادع لى فقال بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وكنت على البصرة فمعناه أنك لست بسالم من الغلول فقد كنت واليا على البصرة وتعلقت بك تبعات من حقوق الله تعالى وحقوق العباد ولا يقبل الدعاء لمن هذه صفته كما لا تقبل الصلاة والصدقة الا من متصون والظاهر والله أعلم
. المنهاج شرح صحيح مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اصاب مالا من ماثم فوصل به رحما او تصدق به انفقه في سبيل الله جمع الله جميعه ثم قذفه فى النار.
ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺝ 2 ﺹ 91
وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻜﺘﺎب اﺟﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬى ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔﺣﺮام واﻟﺘﺼﺪق ﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻳﺠﻮز وﻻﻳﺼﺢ . إﻫـ
