Lailatul Qadar di Kutub Utara: Mencari Malam Kemuliaan di Bawah Matahari yang Tak Pernah Tenggelam

Di Indonesia, mencari Lailatul Qadar sangatlah linier: matahari terbenam, kita berbuka puasa, lalu menghidupkan sepertiga malam di masjid yang gelap dan sunyi. Namun, bayangkan jika Anda adalah seorang Muslim yang menetap di Tromsø, Norwegia, atau daerah lingkar Kutub Utara. Di musim panas, matahari bersinar 24 jam penuh tanpa henti sebuah fenomena alam yang disebut Midnight Sun (Matahari Tengah Malam).

Pertanyaannya: Bagaimana Anda bisa memburu “Malam” Kemuliaan (Lailatul Qadar), jika malam itu sendiri tidak pernah tiba di langit Anda?

Persoalan geografis ekstrem semacam ini sebenarnya adalah menu favorit dalam forum-forum bahtsul masail yang dinamis. Di lingkungan pesantren yang kuat akar keilmuannya, sebut saja seperti di Pesantren Assalafie Babakan Ciwaringin tantangan fiqh kontemporer (fiqh nawazil) selalu sukses dibedah dengan pisau analisis naskah klasik yang usianya ratusan tahun.

Mari kita lihat bagaimana para ulama meretas batas waktu demi menjaga esensi ibadah umat di ujung dunia.

Solusi Ulama Salaf (Klasik): Konsep Taqdir (Estimasi Waktu)
Anda mungkin berpikir ulama klasik yang hidup di padang pasir tidak pernah memikirkan Kutub Utara. Anda keliru. Jauh sebelum era penerbangan modern, para ulama salaf telah merumuskan blueprint untuk anomali waktu ini melalui kiasan eskatologis.

Dalam Hadis Riwayat Muslim tentang Dajjal, disebutkan bahwa kelak akan ada hari yang panjangnya seperti setahun, ada yang seperti sebulan, dan seperti sejumat. Para sahabat yang bingung bertanya, “Ya Rasulullah, apakah cukup bagi kami shalat satu hari saja pada hari yang lamanya setahun itu?” Rasulullah menjawab, “Tidak, tapi perkirakanlah waktunya (uqduru lahu qadrah).”

Dari sinilah Imam An-Nawawi, ulama raksasa mazhab Syafi’i, merumuskan hukum.

“Hadis ini adalah landasan pokok bagi daerah yang siang atau malamnya tidak normal. Mereka wajib mengukur dan mengestimasi (taqdir) waktu shalat dan puasa mereka berdasarkan hari normal terdekat.”

Solusi Ulama Modern: Standar Makkah dan Negara Terdekat

Melanjutkan estafet keilmuan salaf, para ulama dan lembaga fatwa modern, seperti Dar Al-Ifta Al-Misriyyah (Lembaga Fatwa Mesir) dan berbagai dewan fikih global, membuat rumusan praktis bagi Muslim di Skandinavia dan Kutub Utara.

Ada dua pendapat utama yang disepakati untuk umat di daerah lintang ekstrem (di atas 45-48 derajat):

1. Mengikuti Waktu Terdekat (Aqrab Al-Bilad): Menyesuaikan jadwal puasa dan waktu malam dengan negara terdekat yang memiliki siklus siang-malam normal yang bisa dibedakan dengan jelas.

2. Mengikuti Waktu Makkah (Tawqit Makkah): Karena Makkah adalah Ummul Qura (Induk Kota-kota) sekaligus kiblat, maka jam puasa dan malam hari ditarik lurus mengikuti jam di Makkah.

Jadi, Kapan Lailatul Qadar Mereka Terjadi?
Lailatul Qadar memang secara harfiah berarti “Malam Ketetapan”. Namun, bagi mereka yang hidup di bawah Midnight Sun, malam beralih dari sekadar fenomena alam visual menjadi sebuah zona waktu spiritual.

Jika seorang Muslim di Kutub Utara berpatokan pada waktu Makkah, maka ketika jam di Makkah menunjukkan pergantian malam dan sepertiga malam terakhir, di detik itulah Muslim di Kutub Utara mendirikan shalat malam dan mencari Lailatul Qadar. Sekalipun saat mereka mengangkat tangan untuk berdoa, cahaya matahari di luar jendela masih menyilaukan mata.

Di sinilah keindahan hukum Islam terlihat. Allah tidak membebani hamba-Nya di luar batas kemampuannya. Di ujung dunia sekalipun, pintu langit untuk Lailatul Qadar tidak pernah tertutup oleh posisi matahari.

Daftar Referensi Kitab
Bagi Anda yang ingin melacak lebih jauh pijakan intelektual dari artikel ini, berikut adalah rujukan kitab salaf dan fatwa modernnya:

• Referensi Klasik (Salaf):

  • Imam An-Nawawi: Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al-Hajjaj. (Khususnya pada bab yang menjelaskan Hadis Nawwas bin Sam’an tentang Dajjal dan metodologi taqdir waktu).

  • Ibnu Abidin (Mazhab Hanafi): Radd al-Muhtar ‘ala Ad-Durr Al-Mukhtar (Dikenal dengan Hasyiyah Ibnu Abidin). Beliau secara spesifik membahas hukum orang yang tinggal di wilayah Bulghar (wilayah utara Rusia saat ini) di mana fajar menyingsing sesaat setelah matahari terbenam.

• Referensi Kontemporer (Modern):

  • Syekh Jadul Haq Ali Jadul Haq: Buhuts wa Fatawa Islamiyyah fi Qadhaya Mu’ashirah (Membahas fatwa-fatwa kontemporer Al-Azhar terkait durasi puasa yang ekstrem).

  • Dr. Muhammad Hamidullah: Artikel dan kajian beliau terkait The Fast of Ramadan in the Extreme North/South, yang menjembatani sains geografi dengan syariat.