Deskripsi Masalah :
Zubad Adalah Seseorang yang ketika duduk, ia merasa seakan-akan ada sesuatu yang keluar dari kemaluannya. Terkadang memang benar ada sesuatu yang keluar. Namun saat hendak shalat, ia meyakini bahwa tidak ada sesuatu yang keluar.
Pertanyaan:
Bagaimana hukum wudhunya? Dan bagaimana hukum shalat orang tersebut?
FOKKTA (Forum Kajian Kutub Turits Assalafie) Menjawab :
Wudhunya tetap dianggap sah, karena keluarnya sesuatu itu belum diyakini secara pasti.
Namun apabila benar-benar ada wujud yang meyakinkan bahwa itu adalah air kencing yang
keluar maka wudhunya batal. Shalatnya juga tetap sah selama wudhunya masih sah. Dan jika wudhunya batal, maka shalatnya juga tidak sah.
(روضة الطالبين, ١/١٨٧)
فَرْعٌ: مِنَ القَوَاعِدِ الَّتِى يُبْنَى عَلَيْهَا كَثِيْرٌ مِنَ الأحْكَامِ, إِسْتِصْحَابُ حُكُمِ اليَقِيْنِ وَالإعْرَاضِ عَنِ الشَّكِ فَلَوْتَيَقُنَ الطَّهَارَةَ وَشَكَّ فِي الحَدَثِ أَوْ عَكْسَهَ عُمِلَ بِاليَقيْنَ فِيْهمَا وَلَوْظَنَّ الحَدَثَ بَعْدَ يَقِيْن الطَّهَارَةِ فَكَالشَّكٌّ فَلَهُ الصَّلَاةُ اهـ.
(ترشيح المستفيدين, ٢١٨)
إِنَّ العِبْرَةَ فِى العقُودِ بِمَا فِى نَفْس الأمْرِ وَفِى العِبَادَةِ بِذَلِكَ وَبِمَا فِى ظَنَّ المُكَلَّفِ.
(بجيرمى على الخطيب، ١/١٨٠)
الحديث: “إِشْتَكَى الَّذِى يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْئَ فِى الصَّلَاةِ قَالَ لَا يَنْصَرِفُ حَتِىَّ يَسْمَعُ صَوْتٍا أَوْ يَجِدُ رِيْحًا”. وَالمُرَادُ العِلْمُ بِخُرُوجهِ
لَاسَمْعُهُ وَلَاشَمُّهُ وَلَيْسَ المُرَادُ حَصْرَ النَّاقِضِ فِى الصَّوْتِ وَالرِّيْحِ بَلْ نَفْىُ وُجُوْبِ الوُضُوْءِ
بِالشَّكِ فِى خُرُوْجِ الرِّيْحِ وَيُقَاسُ بِمَا فِى ألآيَةِ وَالأخْبَارِ كَلُّ خَارج
مِمَّا ذُكِرَ وَإنْ لَمْ تَدْفَعْهُ الطَّبِيْعَةَ كَعُوْدٍ خَرَجَ مِنَ الفَرْجِ بَعْدَ أَنْ دَخَلَ فِيْهِ.
(الأشباه والنظائر، ١٠٦)
القاعدة: لَا عِبْرَةَ بِالظَّنِّ البَيّنِ خَطَوُهُ وَمِنْ فُرُؤِعِهَا لَوْظَنَّ أَنَهُ مُتَطَهَرٌ
فَصَلَّى ثُمَّ بَانَ حَدَثُهُ أَوَظَنَّ دُخُوْلَ الوَقْتِ فَصَلَّى ثُمَّ بَانَ أنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ إلخ اهــ
